История феминизма в России
Ридинг-группа Насти Красильниковой
В рамках ридинг-группы мы будем читать и обсуждать тексты российских феминисток, начиная с XIX века и заканчивая 90-ми годами XX века. Задачи ридинг-группы — проследить эволюцию женского движения в России, а также сформировать альтернативное видение событий, происходящих с феминизмом. У всех на слуху работы Симоны де Бовуар или Джудит Батлер, но не многие знают имена Марии Цебриковой или Татьяны Мамоновой. Наша ридинг-группа исправит эту несправедливость.
Зарождение дискуссии о «женском вопросе»
Толчком к развитию женского движения в Российской империи стали либеральные реформы Александра II. Именно они подогрели общественную дискуссию о рабском положении женщин в стране. Главной целью движения в то время было отвоевание прав на образование и экономическую независимость. Однако достижению этой цели препятствовали дебаты о так называемом «назначении женщины». Этому и посвящены тексты М. Цебриковой и М. Вернадской.
Толчком к развитию женского движения в Российской империи стали либеральные реформы Александра II. Именно они подогрели общественную дискуссию о рабском положении женщин в стране. Главной целью движения в то время было отвоевание прав на образование и экономическую независимость. Однако достижению этой цели препятствовали дебаты о так называемом «назначении женщины». Этому и посвящены тексты М. Цебриковой и М. Вернадской.
Марксистский феминизм и «женский вопрос» в первые годы СССР
Важной чертой истории российского феминизма начала XX века было противостояние двух идеологических направлений внутри самого феминистского движения: либерального и марксистского. А. Коллонтай, как и другие теоретики марксистского феминизма, понимая классовую структуру общества, отвергала идею единого женского движения, а остальные течения феминизма клеймила как буржуазные. Уникальность опыта СССР в решении «женского вопроса» заключается в том, что в первые годы существования этого государства внедрялись на первый взгляд утопические идеи. Однако затем позитивные изменения заморозились, а на женщин легла двойная нагрузка — работа и ведение домашнего хозяйства.
Важной чертой истории российского феминизма начала XX века было противостояние двух идеологических направлений внутри самого феминистского движения: либерального и марксистского. А. Коллонтай, как и другие теоретики марксистского феминизма, понимая классовую структуру общества, отвергала идею единого женского движения, а остальные течения феминизма клеймила как буржуазные. Уникальность опыта СССР в решении «женского вопроса» заключается в том, что в первые годы существования этого государства внедрялись на первый взгляд утопические идеи. Однако затем позитивные изменения заморозились, а на женщин легла двойная нагрузка — работа и ведение домашнего хозяйства.
Диссидентский феминизм
Особенности политического развития СССР обусловили затухание развития феминистской мысли практически на полвека. Феминизм в России возрождается с появлением диссидентского движения, на волне самиздата образовываются такие журналы, как «Женщины и Россия» и «Мария». Отличительной чертой этого периода была религиозная ориентация исследовательниц, писавших для журналов. Статьи затрагивали, например, такие темы, как совмещение женского труда и материнских обязанностей.
Особенности политического развития СССР обусловили затухание развития феминистской мысли практически на полвека. Феминизм в России возрождается с появлением диссидентского движения, на волне самиздата образовываются такие журналы, как «Женщины и Россия» и «Мария». Отличительной чертой этого периода была религиозная ориентация исследовательниц, писавших для журналов. Статьи затрагивали, например, такие темы, как совмещение женского труда и материнских обязанностей.
Гендерные исследования в 90-е годы в России
После распада СССР в страну хлынуло иностранное влияние — западные тенденции не обошли и гуманитаристику. В учебных заведениях стали появляться центры гендерных исследований, выпускались хрестоматии с переводами культовых англоязычных и не только текстов по феминистской теории. На этой встрече мы обсудим, прижились ли западные каноны на постсоветском пространстве, отличия в развитии женского движения. В этом нам помогут тексты Е. Гаповой, А. Темкиной и Е. Здравомысловой.
После распада СССР в страну хлынуло иностранное влияние — западные тенденции не обошли и гуманитаристику. В учебных заведениях стали появляться центры гендерных исследований, выпускались хрестоматии с переводами культовых англоязычных и не только текстов по феминистской теории. На этой встрече мы обсудим, прижились ли западные каноны на постсоветском пространстве, отличия в развитии женского движения. В этом нам помогут тексты Е. Гаповой, А. Темкиной и Е. Здравомысловой.
Киберфеминизм
Феминистские и гендерные исследования развивались не только в стенах университетов, но и в интернете. Всемирная паутина набирала популярность, киберфеминистки же занимались сетевым активизмом. Важной отличительной чертой было выстраивание всемирной феминистской общности — Киберфеминистского интернационала.
Феминистские и гендерные исследования развивались не только в стенах университетов, но и в интернете. Всемирная паутина набирала популярность, киберфеминистки же занимались сетевым активизмом. Важной отличительной чертой было выстраивание всемирной феминистской общности — Киберфеминистского интернационала.
Настя Красильникова
феминистская исследовательница, соосновательница проекта FEM TALKS
