Для работы с древней историей существует два вида источников — текст и артефакт. Текст субъективен, в нём стирается граница между «как это было на самом деле» и «как это запомнилось». Артефакт нем, он требует прочтения, расшифровки, интерпретации. Что же мы видим в библии — поэтический или образный язык или описание реальных чудес? Почему с гомеровской историей работать проще, чем с библейской? Как на перекрестке религиозных, политических и социальных интересов исследовать историческое измерение библейских событий?