В 1858 году русское общество зачитывалось статьей Николая Чернышевского «Русский человек на rendez-vous», где развивалась интересная мысль: в русской литературе если герой — порядочный, умный и честный человек, то в отношениях с любимой женщиной всенепременно поведет себя как-нибудь дико. Но Чернышевский предлагает не винить героев за их вечное дезертирство и предательство на любовном фронте. Ведь любовь оказывается пробным камнем, выявляющим такие глубины сложности, неоднозначности и быстротечности жизни, что трудно остаться в рамках благоразумия. Теперь, по прошествии многих десятилетий, оглядывая литературный пейзаж того времени, можно заметить, что описанная Чернышевским закономерность относится не только к героям русской литературы, но и к их авторам. Нигде так ясно не раскрывается характер обладателя великого литературного дара, как на rendez-vous, то есть в отношениях с женщиной, которую тот любит, и которая любит его. Так было и с Чеховым, и с Толстым, и с Достоевским, и с Блоком, и с Набоковым.